El gran debate sobre la mita mineradeveló la magnitud de “otra mita”, la mita religiosa. Este artículo analiza tres temas.En primer lugar, los cargos religiosos y los turnos o mitas que existían para las distintas celebraciones, incluyendo los “servicios” y los trabajos realizados para la construcción de la Iglesia de San Pedro de Buenavista y para la residencia de los sacerdotes. En segundo lugar, la participación de las mujeres en servicios, tanto para el cura como para las iglesias, y en cargos religiosos de advocaciones de los distintos curatos, parcialidades y anexos. Finalmente, el importante rol del cacique en la organización de este sistema de trabajo, que incluye el ámbito religioso, dimensión que ha sido menos atendida en la historiografía y que hace pensar en las responsabilidades de los caciques en la sociedad colonial.