Seminario-taller Mujeres indígenas ante la conquista y colonización española

Patrocinio: GEMELA: Grupo de Estudios sobre la Mujer en España y las Américas, pre-1800 (GEMELA). Departamento de Historia. Universidad de Santiago de Chile.

Conferencia Inaugural: Sara Vicuña Guengerich, Texas Tech University.

Docente titular en Classical and Modern Languages and Literatures, Women’s Studies Program, the Medieval and Renaissance Studies Center, y miembro del consejo en the Indigenous and Native American Studies Circle.

Coeditora del libro Cacicas: The Indigenous Women Leaders of Spanish America. 1492-1825. Margarita Ochoa, y Sara Vicuña Guengerich (eds.). Norman: University of Oklahoma Press, 2021.

Coordinadora: Xochitl Inostroza Ponce

Académica del Departamento de Historia, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Santiago de Chile.

En las últimas tres décadas la historiografía sobre las mujeres indígenas bajo el dominio colonial español ha desarrollado investigaciones que han complejizado la mira historiográfica que por mucho tiempo limitó su historia a la familia, al servicio doméstico o a la migración (Gonzalbo 1998, Glave, L. M. 1987, Socolow 2004.) y documentalmente a los testamentos (Truhan 1991, Graubart 2007, Dueñas 2000).

Desde entonces se ha historizado el actuar de las mujeres indígenas en espacios de poder (Del Valle de Siles 1981, Arze, Cajías y Mendinacelli 1997; Guardia 1997; Barragán, R. 1997, Ochoa y Guengerich 2021, Vitar 2022, Guengerich 2023) y en el despliegue de su agencia textual (Díaz y Quispe-Agnoli 2016). Se ha complejizado su presencia en espacios religiosos, pasando de la idolatría y hechicería (Silverblatt 1990, Farberman 2004,) al cristianismo indígena (Burns, K. 2002, Bustamante Tupayachi, E. 2014, Cruz 2005), y se han diversificado los métodos y perspectivas para abordar estos problemas (Urra 2019, Soto, Quiroz y González-Ramírez 2022). Desde el ámbito del trabajo también se ha ampliado la forma en la que se insertan en la economía colonial (Borchart 1992, Barragán 2019, Gauderman 2003, Graubart, K. 2007; Mangan 2005). Siguiendo los estudios feministas, también se ha indagado en la violencia sexual perpetrada contra mujeres indígenas en diferentes espacios (Stavig 1995, Quarleri, L. R. (2018).

Documentalmente se han ampliado los materiales desde donde abordar la historia de las mujeres, incluyendo localidades con escasez de fuentes de archivo, por ejemplo, en espacios rurales (Inostroza 2023). También se ha dado mayor importancia a la dimensión material de la historia de las mujeres indígenas (Graubart 1997, Artzi 2024).

Así, las mujeres indígenas se han vuelto protagonistas de historia locales, regionales o globales, evidenciando su capacidad de actuar en un mundo conectado. Sin embargo, el diálogo de estas investigaciones con otros ámbitos historiográficos suele ser poco conocido y aún marginado.

El taller tendrá la finalidad de generar un diálogo académico y comparado en torno a la historia de las mujeres indígenas bajo el dominio colonial con la finalidad de preparar un manuscrito a ser presentado a evaluación para su publicación en una editorial de renombre a nivel latinoamericano, con el objetivo de posicionar la historia de las mujeres indígenas en el centro del debate historiográfico. Con este objeto se deberá enviar previamente el texto a ser presentado en el encuentro en Santiago. La coordinación señalará algún comentarista para cada texto entre lxs participantes. Posterior al seminario-taller lxs autores tendrán un nuevo plazo para enviar el texto finalizado para ser incluido en el libro, el que debe recoger los comentarios y reflexiones originados en el seminario-taller.

La propuesta se debe enviar a más tardar el 30 de junio de 2026 y debe integrar los siguientes aspectos:

Presentar alguna investigación que se encuentre en estado avanzado sobre mujeres indígenas, ya sea a nivel microhistórico, regional, transnacional o global donde se especifique un tema acotado, período y territorio que abarca la investigación.

La propuesta debe ser un tema original, representando un importante aporte al desarrollo historiográfico actual. Deberá explicitar el aporte de la investigación en el marco de un debate historiográfico.

Presentar título, filiación institucional, correos, ORCID, resumen de 1000 palabras que integre los aspectos mencionados anteriormente.

Se informará la aceptación de las propuestas el 31 de julio de 2026.

Envío del texto completo: 1 de marzo de 2027 (antes del encuentro en Santiago de Chile)

Texto completo de la ponencia. Extensión 15 a 18 páginas, formato word, espacio simple, márgenes 1 cm, Times New Roman 12, notas al pie estilo MLA, Times New Roman 10, incluyendo bibliografía y notas al pie.

Incluir discusión historiográfica de los últimos 30 años sobre el tema central que abordará la ponencia.

Lxs expositores podrán provenir de distintos países y podrán presentar sus trabajos en español o inglés y deberán comprobar una trayectoria investigativa en el tema de mujeres indígenas o mujeres en América colonial. Podrán participar académicxs, investigadores y estudiantes en distintos niveles de formación.

Lxs expositores deberán contar con recursos propios para participar de manera presencial en el taller a realizarse en la Universidad de Santiago de Chile, Chile.

La organización realizará una selección de los trabajos para procurar cubrir distintos temas, áreas, temporalidades, propuestas teóricas y metodológicas.

Lxs participantes seleccionadxs se comprometen a enviar su texto en los plazos establecidos para el seminario y para su publicación.

El taller se realizará en la Universidad de Santiago de Chile en la semana del 5 al 8 de abril de 2027 (horario de 10:00 a 16:00 hrs.)

Se incluirá una visita guiada a un museo y un archivo en Santiago.

 

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